GRUPO DE PÍFANOS DO TRAVESSÃO DO CAROÁ

Esse grupo existe desde a década de 40, quando Zé  Biá (pifeiro), Januário (pifeiro), Raimundo (zabumbeiro), Zezé (caixa), e Manoel (rebeca), família Saviano, reuniram –se para iniciar o grupo que sobrevive até hoje, com os ensinamentos passados de geração a geração.

Essas pessoas, quilombolas, instaladas na região do Moxotó, município de Custódia – PE, faziam suas apresentações em toda região.

Com o passar do tempo, o sobrinho dos iniciantes, José Alfredo da Silva conhecido por Dezinho Pifeiro, morando nas proximidades no Sítio Caxi, observando os tios, acompanhando essas funções, foi aprendendo a tocar o pífano, a zabumba e a caixa.

Sentindo que o grupo iria se desfazer com a morte dos fundadores, tratou de organizar –se e ensinar aos seus irmãos: Agenor ( pifeiro) Brasiliano(zabumbeiro) e seu primo Antônio Manoel (caixa), para continuar com o grupo, quando já moravam no sítio Inveja, no Município de Carnaíba.

Juntos ensaiavam e tocaram a primeira festa no povoado de Queimada Grande, no Município de Afogados da Ingazeira, no dia 12 de Julho de 1975.

Por força das circunstâncias saíram do Município para outros setores, mas retornaram e se fixaram até hoje, no Sítio Travessão do Caroá em Carnaíba.

Ao mesmo tempo que a Banda de Pífanos dos tios continuava viva, a de Dezinho começou a ficar conhecida, daí tios e sobrinhos se revezavam nas apresentações.

Com a divulgação desses grupos, o de Dezinho passou a chamar a atenção dos apreciadores do pífano e em 1981 teve a oportunidade, juntamente com o grupo do tio, de se apresentar pela Rede Globo do Nordeste e na TV Universitária, levando – se em consideração o jeito eclético de tocar o pife, uma vez que o seu repertório baseia –se mais na canção regional, especialmente, Zedantas, exprimindo, também, a beleza da valsa, marzuca e dobrados.

Toca, sem nenhuma dificuldade, os hinos religiosos, e é capaz de sustentar uma grande festa por dias a fio.

Muito procurado, seu campo de trabalho vai de Carnaíba a Custódia, mas já começa a ser apresentado em outros lugares.

É, hoje, um exemplo para toda região do Caroá, que já tem uma escola implantada no Travessão, extensão da Escola de Música Maestro Israel Gomes, ensinando alunos para formarem novas bandas de pífano.

É cadastrado na Secretária Municipal de Cultura, Desporto e Lazer e tem sua sede no Sítio Travessão na residência do Sr.  José Alfredo da Silva, conhecido como  Dezinho do Pife,  presidente do grupo.

GRUPO DE SAMBA DE COCO DAS ABELHAS

            Esse grupo de samba de coco das abelhas surgiu no final do século XIX, no seio da família Gonçalo que povoava a região do Moxotó em Custódia e o Caroá em Carnaíba.

            Os senhores João Quaresma e Antônio Gonçalo organizavam o grupo que dançava apenas de ano em ano nas festas das fogueiras, no mês de junho, visitando as casas de amidos e parentes.

            Quando o Sr. Antônio Gonçalo adquiriu um pedaço de terra no Sítio Brejo de Dentro no Município de Carnaíba, com a prosperidade da mandioca nas areias, organizou seu aviamento e, conseqüentemente, suas farinhadas.  

            Nas farinhadas grande número de pessoas eram convidados a trabalhar e outras iam apenas pela brincadeira, pois aí era o lugar propicio para conhecer pessoas, namorar, beber, comer e se alegrar.

            Animados pelas ocasiões, o Sr. Antônio Gonçalo resolveu formar um Grupo de Samba de coco e esse, composto por seus familiares, dançou pela primeira vez no seu próprio aviamento do Brejo de Dentro, mais ou menos nas décadas de 1920 a 1930.

            O povo começou a ver samba de coco como uma prática gostosa para aliviar o cançaso, enganar o sono e incentivar na produção do trabalho. Toda exaustão desaparecia ao toque do pandeiro que anunciava o inicio da pisada de coco, regado por uma cachoeira estimuladora.

            Daí, não parou mais e cada vez, o grupo crescia e era solicitado para animar as noitadas nas casas de farinha e assim foi passando de geração para geração.

            Como as farinhadas duravam de dois a três meses, o povo do Moxotó vinha se juntar ao Caroá, trabalhando, cantando e a mais famosa farinhada era no aviamento de Zé Gonçalo, nas Abelhas, onde havia as raspadeiras que mais sabiam cantar e dançar o coco.

            Ao chegar o pessoal do Moxotó eram usadas as expressões:

1.    VAMOS FOSTERAR ( andar de Aviamento em aviamento, farrando, namorando, cantando, ajudando a raspar mandioca);

2.    VENHA BOTAR CAPOTE PARA MIM (os rapazes raspam apenas a metade da batata e jogam para as moças raspadeiras que ficam reclamando, todos na brincadeira);

3.    PÉ DURO (os rapazes raspam a ponta da mandioca e jogam para as moças).

4.    VAMOS BARRER O CANTO (proposta para agilizar os trabalhos e a promessa de no final, dançar o samba de coco).

O tempo ia passando e os mais velhos sempre ensinando aos mais novos: os passos, as cantigas, o gingado excitante do coco e os serões continuaram nas farinhadas, sempre liderados pela família Gonçalo, sendo Zé Quaresma, Joaquim Gonçalves e João Rodrigues os tiradores ou  puxadores, enquanto outros, como Sebastião Gonçalves, rapaz ainda novinho, foi ouvindo, prestando atenção, aprendendo, gostando de folguedo e tratou de, com a saida dos mestres, juntar-se com seu irmão José João Gonçalo e assumiram o comando do Grupo, também como tiradores ou puxadores.

Já ensinaram aos seus filhos, netos, outros parentes e amigos que já dançavam extasiados, em rodas e requebras pela pisada do tamanco e o toque do pandeiro.

A sede do grupo é na residência do Sr. Sebastião Gonçalo e seu irmão Zé João, ainda participam, porém já pensam em passar a responsabilidade de direcionar o grupo para José Gonçalo Neto ( filho de Sebastião ) que se inicia na função de tirador e se compromete a divulgar esse legado de família, ensinando essa dança popular às próximas gerações.

Todos que brincam esse folguedo gostam mais quando se aproxima o final da apresentação, já na madrugada, na saída do Sol, suados e alvoroçados pelas tantas que a maioria bebe, e cantam assim:

Da manhã bem cedo, de madrugadinha

Vamos tirar leite da vaca mansinha

            Eita vaca!

Vaca da pastora, ta amarrada

Quando dá de manhãzinha

Que esta vaca ta zangada

Engenho de peroba gemendo

Pedindo cana, bota cana no engenho

Que o maquinista ta danado.

            Eita vaca!

E encerram assim:

O dia amanheceu, amanheceu, amanheceu

Dona de casa, adeus, adeus

Foi-se a noite, veio o dia

O samba acabou-se

O peba comeu

Amanheceu ( 3 vezes )

Nós agora vamos embora

Dona de casa vá desculpando

Se este samba não prestou,

Fica pro ano vindouro

Se todos nós vivos for...